1.出道仙是啥意思？

2.元神归位是什么意思元神归位的含义

3.张至顺 打坐 没气 什么意思

4.出道仙是什么意思啊？

出道仙 也叫上仙堂 分为佛堂 道堂 仙堂 儒家堂 出道仙都会经历元神归位 堂上老人家和人间的师傅会帮助修行 元神归位和开窍长本事 出道仙堂很低调 不要功名利禄 只是领了任务下来完成任务 现在末法时代所以现在开始出道堂会比较多 大家都是下来拯救末法 民心的 这四种堂口都是下来帮助六道受苦众生的 除了所修法门不同 救世的方法不同 别的都一样

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。

差不多吧 @@ 就是以谁为主的修行

引用光芒星斗的回答：

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。出道仙也是附体的，见过出道仙刚开始不会给人看也是神家来了说话了～佛家也有

仙家不用说了，附身看事。佛菩萨化身有很多，千百亿化佛是释迦牟尼佛，佛菩萨不附身，师傅给的是心通，我也是刚出道，只知道这些。

出道仙是啥意思？

　在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我精心整理的六年级游记作文7篇，欢迎阅读与收藏。

六年级游记作文 篇1

　枫泾古镇，地处上海市金山区，距今已有一千五百多年的历史，充溢着一种古色古香的韵味。借着寒假的机会，我和家人一起来到了这美丽的地方，欣赏那江南水乡的美景。

　枫泾古镇具有着典型的江南水乡风格，座座房屋，无一不是白墙黑瓦、依水而建。我们坐上了乌篷船，坐在吱呀摇晃的船里，观赏着一路风景。在河道旁，栽种着一片又一片的绿树，向岸上洒下一抹又一抹阴凉。回望另一边的民居，咦！是哪位有闲情逸致的人，在自家院里种了一株蜡梅，梅花迎风傲放，送来一抹清香；又是谁，在屋旁栽下一片青竹，一片碧绿映入眼帘……

　古镇民居依河而建，河道四通八达，桥也便成了又一种主要建筑，素有“三步两座桥，一望十条巷”之称。在河上方，架起了大大小小的拱桥、平板桥。我们坐在船中，穿于桥下，望着船后荡起的水波，心情顿时闲适宁静。

　上了岸，我们开始沿着河岸原路返回。进入一条连着每家屋前的小路，屋顶廊檐每户相连，正好为小路遮挡风雨。若是下雨天走在这小路上，看着被雨点打出波纹的河面，那可不知有多么美丽！

　继续走，我们看见了一块石碑，那是一块界碑。历史上，枫泾镇正处于吴越交界，一半属吴，一半属越，所以它又有“吴越名镇”的称号。从前，因为枫泾镇的景色和所处的地域，引来无数的诗人，在此留下了上百首优秀的诗词。

　忽然，前方飘来了一阵浓浓的香味，原来是有家老字号商店，在卖有名的枫泾烧卖。我们买了一份，我夹起一个烧卖，放入嘴里，咬开皮……顿时，夹着肉香的汤汁，在我嘴里打转，鲜嫩的馅和皮仿佛在翩翩起舞。香味过了一会儿，渐渐地散去了，但我心里仍回味着那种鲜香。

　枫泾古镇的历史、环境、情调、美味，无一不吸引着我，再次去回访和体会。

六年级游记作文 篇2

　不知怎么的，眼睛一闭一睁春节就过去了，寒假也渐渐进入了尾声。在寒假中我经历了许多事，也收获了不少快乐，其中令我印象最深的一件事是这样的……

　那天是大年初六，太阳暖暖地照着大地。爸爸妈妈带着我，还有姑妈姑爷带着弟弟和姐姐一起去姜堰的三水乐园玩，这让我们三个小孩激动不已。

　到了三水乐园，只见那里人山人海，车水马龙，连停车位都快没了，姑爷找了好久才找到一个。三水公园的游乐设施还真不少，有摩天轮、空中飞椅、古堡惊魂、过山车等等。

　“空中飞椅”太刺激了！弟弟姐姐蠢蠢欲动，但又畏手畏脚。“看来我要身先士卒了。”我自告奋勇地说道。我和妈妈坐上飞椅，系好安全带。准备就绪，开始了！飞椅上升，旋转起来，我感受到一种巨大的失重感，虽然表面上我很镇定但内心却早以崩溃，结束后我的头晕晕的，站都站不稳，但我还是强装着一副若无其事的样子朝爸爸他们挥了挥手。

　接着我们想体验一下“古堡惊魂”。可刚到门口就看到墙上画着一个皮肤惨白的婴儿，他瞪着血红的双眼并向我们露出邪恶的笑脸，令人不寒而栗。爸爸见我们有点害怕，于是陪着我们一起进去。一进山洞我们就听到一阵鬼哭狼嚎的声音，看到黑白无常和被关在笼子里的僵尸，还有从天而降的白发魔女，而且时不时就会蹦出一些“妖魔鬼怪”，实在令人毛骨悚然。弟弟吓得紧紧抱住我的胳膊，我用力挣脱也挣脱不了。不过这灯光加上音效真是太逼真了。我们小心翼翼，边走边看，还时不时地发出尖叫。就这样不知不觉地走出了山洞。

　然后，我们来到湖边。水面上微波荡漾，岸边有五颜六色的小石头。妈妈提议来划船，我和爸妈一组，姑妈他们一组。登上小船，老妈坐在船头当船长，我和爸爸用脚蹬。可是船总是不听使唤，我和爸爸努力配合，脚踏板顺时针踩是前进，逆时针踩是后退。把手在中间船就直走，向前推船就右转，向后推船就左转。掌握了这些要领之后，老爸让我做舵手。虽然偶尔会和迎面而来的小船撞在一起，但大家都开怀不已。此时，我和爸爸都已经汗流浃背了，只有老妈显得自在悠闲，不停地拍照。就这样绕了三水乐园一圈后我们终于上了岸。大家都精疲力竭了。

　时间不早了，我们恋恋不舍地离开了三水乐园。

六年级游记作文 篇3

　我爱那波翻浪涌的北海；我爱那生机勃勃的野象；我爱那从天而降的黄果树瀑布；但我更爱那白雪皑皑的轿子雪山。

　几天前，我如愿的来到了轿子雪山。虽没有玉龙雪山那样壮观，但她却给我留下了深刻的印象。一路上，薄薄的雾轻轻的笼罩着大地，我们的车队像一把把梭子，在云雾中穿行。下了车，我仿佛是一个脚踏祥云的仙女，在空中翩翩起舞。

　一进景区，首先映入眼席的是一片片高大挺拔的迎客松，，它们青翠欲滴，傲对寒风。坐上缆车，穿越山谷，我们来到了花溪。花溪是一条从山顶的冰雪融化后流下的水，水清澈透明，没有一点杂质，所以人们又称它为“圣泉”。

　接着往下走，就来到了精怪塘。塘里的水亮亮的，再加上弥漫的云雾，好像里面随时会跳出一只妖精、怪物似的。

　欣赏完了精怪塘，我们又来到了如诗如画的天池。美丽的天池宛若一位美少女，身披薄雾，脚踏冰雪，躺卧在山谷之间。听导游介绍说，望天池里丢什么，来年就会收获更多，于是，人们都往天池里扔人民币。

　再往下走去，就来到让人望而生畏的一线天了！一线天是由多级木质阶梯组成，云雾渐渐散去，从上往下看去，长长的楼梯仿佛一条长龙，静静地卧在悬崖之间。啊！多么宏伟，多么壮观！

　不知不觉中，我们要收队了。我依依不舍的望着这高耸入云的雪山，心想：大自然多么伟大，创造了许多奇迹，我们不能再破坏它了！

六年级游记作文 篇4

　太白山景色怡人，云雾缭绕，美丽至极。

　这次，我来到太白山。首先，我们要坐大巴车上山。坐着大巴车在十八道弯中欣赏风景。车外，山上的岩石奇形怪状，有的像一只羊，咀嚼着路边的青草，有的像老人，和蔼的在给孩子们讲故事，有的像巨人，站立于天地之间……弯弯曲曲的道路令我一阵眩晕，司机却在道路中轻松自如。当要绕过一个360°的大弯时，全部的乘客尖叫起来，司机却把方向盘转了360°，一个猛刹车，再踩油门，绕过了大弯，而此时，所有乘客惊魂未定，还停留在绕弯的那一刹那。我也同样，过了半分钟我才元神归位。这半分里我完全沉浸在与死亡只有1米的时间里。终于来到了太白山脚下，我活力四射，赏着风景一扭一摆地在小路间唱着欢悦的歌曲。一路上，享受着美妙的乐曲，百鸟齐声鸣叫，溪水奏乐，风吹过树林，发出“哗啦啦”的响声，这乐曲，是大自然谱写出的，乐声轻快活泼，令人陶醉在其中，仿佛是欢迎我们来到这美丽，似于世外桃源的太白山。走了一段路程，我听到了水流碰撞山石的声音，“哗啦啦”，“哗啦啦”。啊!是瀑布!它吟唱着动人的歌剧，时而发出轻快的声响，像令人捧腹大笑的喜剧《皆大欢喜》；时而发出沉重的声响，像令人哀伤的悲剧《李尔王》。这奇妙的"歌剧"让我驻足痴望。逛遍了山脚，来到了山腰，正巧下了雨。雨越下越大，路旁的湖面像架子鼓，小雨像鼓棒敲打着湖面，颇有节奏。穿过山腰，来到了山头终于迎来了最后的极限挑战，我奋力上山，石阶非常陡峭，因为双腿的酸麻和高原反应，我累得上气不接下气，但爸爸却不停勉励我，在爸爸的鼓勉励下，我终于登上高峰，俯瞰太白群山。

　太白山之旅，我彻底领悟了，坚持后会有成就，而这种成就是来之不易的。

六年级游记作文 篇5

　暑假里的一天，我们一大家人去爬贵州的梵净山。

　早上才四点多，我们就出发了，路上，早已迫不及待的我在车上活蹦乱跳。“哇，块看云海，好漂亮哦。”姐姐大叫道。我们大家的目光一起投向车窗外，果然真的`很美，我第一次见到怎么美的云海，“真的好漂亮! ”我也不禁感慨道。只见一座座山峦被云海遮挡的只剩下一点点山峰，那景色和神仙住的地方没什么两样。过了一会，云雾罩住了马路，给马路增添了几分神秘的色彩，更让马路像是在通往“极乐世界”，我们竟然也像在仙境里穿行了。后来美景越来越多，让我目不暇接。

　过了好几个小时，我们终于到达目的地---梵净山。我发现这里树多、环境特别好，非常适合居住。我们坐着景区巴士车来到山脚下乘缆车，轮到我们了，我第一个冲进去，缆车在慢慢向上滑动，我往下一看，天哪，下面是万丈深渊！虽然有点恐怖，但是很快我就被这少有的美景迷住了。我们的缆车越过万丈深渊，然后我们就什么也看不到了，又一次在仙境穿行。

　到了上顶下了缆车，虽然是7月的天气，这里竟然很冷，爸爸告诉我，我们现在的位置海拔是20xx米，哎呀，我和姐姐都快被冻成冰块了！我们继续前进。没走一会，我就气喘吁吁，“一二一，一二一”我嘴里喊起了口号给自己打气，身上也暖和起来。到了一座庙里，很多人都在拜菩萨，爸爸叫我也拜拜，我有点不好意思没拜。外公招呼大家去爬这里最有名的金顶山，爬了一会，最惊险的地方来了：台阶很窄，而且很陡（后来爸爸告诉我，他在我后面只能看到我的鞋底），要死死拉住铁链和旁边的石头才可以慢慢往上爬，左面是悬崖，右面是万丈深渊，我一开始不敢，在那里犹豫着，爸爸鼓励我，说我一定可以做到。于是我扶着石头，拉着铁链迈了第一步，咦，没像我想象的那样可怕，我又迈出了第二、第三步。哈哈，我做梦也想不到我成功了，我爬上了梵净山最惊险的地方---金顶。我喜出望外，从金顶上往下看：云雾缭绕，令人心旷神怡，所有的山峰都在我们脚下若隐若现，我突然明白“一览众山小”的意思了。我们就像一群天宫里的神仙，在天上飘来飘去。我正陶醉呢，这时姐姐喊该下去了，因为上面很冷，不能久留。我依依不舍，好不容易爬上来，怎么快就走真是可惜呀！

　外公说还有一个地方一定要去，就是看这里的蘑菇石。我们一群人又向那里出发，很快我们到达目的地。我看见蘑菇石了，它真是名不虚传：上面的石头横着，下面的石头竖着支撑着上面横着的石头，那个造型很像一朵大蘑菇。像这样的还有好几个。我们赶快和这些大蘑菇合起影来。由于这里海拔很高，天气比娃娃的脸变得还快，刚才还有太阳，没想到一场大雨突然下起来，把所有的游客淋了个透，我们在慌乱中从山上冲下来，大家都挤在刚才我们经过的庙里躲雨。我看看端坐在上面的菩萨，心想：你还真小气，刚才不就是没好意思拜你吗，现在就叫龙王下雨淋我，都不让我多欣赏欣赏蘑菇石。你是神仙大方点嘛！（后来妈妈笑我迷信）雨下了好久，没等停我们就赶着下山了。在下山的缆车里，我又有意外收获，我们缆车外竟然出现了一道美丽的彩虹，它就在我们脚下，我和姐姐兴奋的叫起来。我想起一句歌词：阳光总在风雨后，请相信有彩虹。我一直看着它，直到消失。现在彩虹的样子还依然在我脑海里。

　我们刚到出口，一场大雨又不请自来，再一次把我们浇了个透，看来龙王又回来了。我们不敢耽误，坐上了回家的车。我相信，将来的梵净山一定会是一个充满魅力的旅游胜地，我和妈妈说，我还想再去。

六年级游记作文 篇6

　一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的出色描绘，就被其中的情节给吸引住了。

　读了《西游记》我深有感慨，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前赞叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的 缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个 妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本 领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

　说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，经常要打退 堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳 朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相 反却感到十分真实可爱。

　师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

　这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我 最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强 大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇 尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做 了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

六年级游记作文 篇7

　4月9日，是个特殊的日子，这一天我们都满心欢喜。我们期待着，期待着今天的春游会发生有多少美妙的时刻。这一天，是我们小学的最后一次春游，也可能是上学生涯的最后一次春游了，说起来，还有点不舍呢……

　我们将作业交到老师的办公室，像往常一样。结束了大家互相分享自己带了些什么东西的时间后，我们开始了愉快的旅程。

　教官贴心地为我们放了歌曲，让我们旅途前进的时刻不那么寂寥。我们下了车，走到门口的一个满是风车转动的入口门，不得不说，那些风车排列整齐地被风吹转起是真美呢。

　当我们看到花神和神农的雕像后，同学们议论纷呈，我们注意到他们俩的故事是“蝶恋花”，于是我们前几天刚学的《蝶恋花 答李淑一》就从同学们的口中脱口而出，这时候语文张老师您可以欣慰了。我们去到一大片空地上，和二班玩一个“集中精神”的游戏，不得不说，我们精神几乎都是散漫的，不过二班那个“1+1=3”真的是惊到我了，我觉得我们该庆幸教官没有让我们班回答，否则我们班“1+1=4”。制作标本让我们结束了一上午的游玩时间。吃了午饭，我们去了蝴蝶漫天飞的棚中，蝴蝶类种确是千千万的，颜色五彩斑斓的……

　结束了充实、充满阳光气息的一天，好的，离我们小学毕业又少了一日……回家做好自己的事情，明日还有更多等着我们！

元神归位是什么意思元神归位的含义

出道仙 也叫上仙堂 分为佛堂 道堂 仙堂 儒家堂 出道仙都会经历元神归位 堂上老人家和人间的师傅会帮助修行 元神归位和开窍长本事 出道仙堂很低调 不要功名利禄 只是领了任务下来完成任务 现在末法时代所以现在开始出道堂会比较多 大家都是下来拯救末法 民心的 这四种堂口都是下来帮助六道受苦众生的 除了所修法门不同 救世的方法不同 别的都一样

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。

差不多吧 @@ 就是以谁为主的修行

引用光芒星斗的回答：

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。出道仙也是附体的，见过出道仙刚开始不会给人看也是神家来了说话了～佛家也有

仙家不用说了，附身看事。佛菩萨化身有很多，千百亿化佛是释迦牟尼佛，佛菩萨不附身，师傅给的是心通，我也是刚出道，只知道这些。

张至顺 打坐 没气 什么意思

1、元神也可以称为阳神，元神出窍的功夫是很难练的，道经中也有记载，详情的可以去查。至于元神归为，如果定力不好，元神也许还回不到身体，元神回不来身体就等于人死了，所以一般入道修行都要打坐入定！

2、在《灵宝毕法》里有修炼的记载，阳神出窍在里面都为最上乘功夫，因为记载元神刚出窍为一个婴儿状，而且不能离身体太远！之后慢慢的温阳元神，使得元神修炼成跟自己的人形状一样！

3、所以阳神出窍是上乘功夫，出窍抛弃身体可以升入仙界，归位叫“形神俱妙”可以与天地同寿！

出道仙是什么意思啊？

没气，一是是呼吸模糊，感觉不到呼吸，这个和境界有关的，静中、定中都感觉不到呼吸，初禅能自然的斩断呼吸。另一个指气机气感反应，如果说的是气机感觉，定中身体感觉全部消失，也没有任何的气感。

系统学习打坐禅修，把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的实证经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。

方法和路这样走（供参考），一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然的会调整到标准的坐姿，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理讲得通透，这是最关键的。然后是怎么入手，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去打坐。

出道仙 也叫上仙堂 分为佛堂 道堂 仙堂 儒家堂 出道仙都会经历元神归位 堂上老人家和人间的师傅会帮助修行 元神归位和开窍长本事 出道仙堂很低调 不要功名利禄 只是领了任务下来完成任务 现在末法时代所以现在开始出道堂会比较多 大家都是下来拯救末法 民心的 这四种堂口都是下来帮助六道受苦众生的 除了所修法门不同 救世的方法不同 别的都一样

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。

差不多吧 @@ 就是以谁为主的修行

引用光芒星斗的回答：

其中只有仙家（说白是狐黄白柳灰这类精灵，叫“仙家”是便宜他们了）出来还可能是真的。最不可能的是道教神仙附体，南方管这个叫扶乩。最可笑的什么孙悟空、猪八戒、托塔天王的下来，笑料百出。道教有言神仙不附体，附体基本可以断为是精鬼作祟。至于佛教的佛、菩萨、阿罗汉这些怕也不会轻易来，多半是修行不高的散众。出道仙也是附体的，见过出道仙刚开始不会给人看也是神家来了说话了～佛家也有

仙家不用说了，附身看事。佛菩萨化身有很多，千百亿化佛是释迦牟尼佛，佛菩萨不附身，师傅给的是心通，我也是刚出道，只知道这些。